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在我国古代，人们对于睡觉是有很有讲究的。在时间上，古人并不是一味强调早睡早起。按照《黄帝内经》这部医书的养生方法，春天暖气回升，寒气消散，应该晚睡早起，充分激发身体的阳气；夏天要晚睡早起，这样可以养生长之气；秋天则应早睡早起，早起可充分感受秋高气爽并适应天气的逐渐寒凉；冬天则要早睡晚起，可以养闭藏之气，躲避寒气侵袭。

对于睡眠的状态，古人也有追求。准备入睡的时候，要排除杂念、邪念，只专注正念，别的什么都不想。

说完了古人在睡觉方面的一些讲究，我们再来看看睡字的字形演变：

甲骨文和金文中目前还没有见到睡字，战国传抄古文字里面出现了睡字，这个字由两个构件组成，左边是目，表明睡与眼睛有关；右边是垂。

清代学者段玉裁认为，这个垂既表读音，也表达意义，因为人坐着打瞌睡时眼皮会垂下来，因此这个字是个会意兼形声字。

睡字最初的意义跟今天是不一样的！《说文解字》这部字典上说：“睡，坐寐也。”这是说，睡最初的意义是坐着打瞌睡。

《史记·商君列传》里面记载：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”说的就是秦孝公接见商鞅的时候，谈话谈了很久，秦孝公对商鞅所说的那一套不感兴趣，时时睡指坐在那里不时地打瞌睡，显然不是躺下来睡觉。

睡字后来词义发展，就有了睡觉的意义。

唐代诗人元稹在《酬乐天舟泊夜读微之诗》当中写道：“今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。”

诗人在夜里久久不能入睡，听着满山风雨中杜鹃鸟不如归去的叫声，心中充满思念好友的愁苦。

小篆的睡在右边部件下面加了土，学者李孝定认为，垂字加土与不加土没有区别，实际上是同一个字。

楷书的睡则把曲笔拉直，更加符号化。

与睡意义相近的字还有寐、寝、眠等，它们之间有共同点，也有差别。睡最初指坐着打瞌睡，后来引申指睡觉，是泛指睡觉这个行为；

寐强调的是睡着了；寝指的是在床上睡觉，或者病人躺在床上，包括睡着了和没有睡着，所以古书上会有寝而不寐的说法；眠是闭上眼睛，并没有睡着，后来才引申为睡眠。

唐代诗人白居易的著名长诗《长恨歌》中说仙女：“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”

这里的睡觉跟今天的睡觉意思是一样吗？是指躺下来睡觉吗？如果指躺下来睡觉，为什么紧接的一句却说仙女漂亮的花冠不整理就急急地走下堂来呢？这里要千万注意，这个睡觉跟今天的睡觉是不一样的！

原来，早期的睡觉是两个词，睡指睡着，觉指醒过来，睡觉是指睡后醒来了。这里的觉原来读jiào，现在规定读jué。因此，《长恨歌》的新睡觉是指刚睡醒。

睡觉后来才发展成为一个词，指睡眠，觉不再表醒的意义，读音则读作jiào。

下期预告：明天我们继续学习跟睡眠相关的寐字，《诗经》中的夙兴夜寐指的是什么？词语“假寐”是说假装睡着了吗？汉字解密，下期解密“寐”字，敬请。

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