浙南有个岩背村：山石草木情缘（6）(-06-:49:53)

此草含情

说到山区，总是山高路险林深苔滑，普通山自然也是这样。然而你深入它的底部，登上百丈崖岭，便把黑黝黝的石头，莽苍苍的林木抛在后头，眼前豁然开朗了。这里群山起伏，山势和缓，山色柔嫩。环抱中的岩背村，清新明朗。环村是松竹，稍上些的鸛鸟尖、山马垅、天帽尖、马草坪、青山岗等，便整个山头整个山头全是油亮油亮的青草，偶尔也夹杂着大片的灌木丛。一年中的春夏秋三季，天女不断把花撒下来，白似雪，红似火，粉似霞。其中尤以春季的杜鹃花为最，那是成片成片地开放，接连几十上百个山头，把青山绿水涂染得分外艳丽。秋季的花即是星星点点的，油亮的阳光给黄绿山坡镀上了一层金色。此时此际，不但花是这样艳丽醉人，而且你还可以享受到丰盛的野果大餐。因为春花所结的果实已经成熟了，村人们可是成担成担地采摘呢！

当然，此事前文已述，在此不必赘言。这里要说的是秋冬以后，灌木落叶了，山草枯黄了，普通山上的又一道风景：放火烧山。

倘在冬间，那大多是不经意点的火：或者是磕下的烟灰引起，或者是野炊的余火复活，或者是野孩子的玩火游戏造成。开春以后就不一样了，因为田地山坎的茅草是必须去除的，否则就成了鼠雀的乐园，庄稼难免遭到损害。而且最主要的是，经过放火烧山，明年的山草才能旺发。那时候还没有什么化肥，即使有了也用不起，而且村人也不大相信，说用多了肥田粉，土地要结板，不如山草现成，又能发田。所以每年吃过立夏饭，人们便上山割草铺田。铺了田还要铺地，铺得黄土不见天，既当肥料又保土，杂草不得生，天旱也不怕，玉米番薯呼呼往上长——所以放火烧山就是故意的了，在岩背，放火烧山绝不是破坏，而是一项重要的生产建设呢！当然在仙居就不行。可是交界村庄，历史上割树叶从来就不分地界，仙居草山也要放火才好呢？于是就有青年乘夜在边界的山岗之上，将“火鸟”飞到仙居山下。不一会，就传来山下呼呼的大火声，他们这才拔腿逃回自己的山界内。

想想看，这一个晚上，该会烧去多少荒山？这场面，这阵势，该有多么壮观？山里人将它比做正月十五闹龙灯，其实比之闹龙灯又何止千百倍？且看火势不断蔓延，眨眼间四周的草山一齐腾起烈焰，形成无数条火龙在山间舞动。呼呼呼！风助火势，火龙呼啸着又扑向另一个山头。随即一而十，十而百，不知几十几百，在连绵的群山间舔舐、奔腾、穿插，夜晚时连整个天空都被烧红了！

在放火烧山时节，村人们总爱坐在门头，一边吃着晚饭，一边看着火烧山。但他们谁也不会问这火是谁点的，自然更不会有人提出前去扑灭，除非是威胁到了近村山头的林木。总之，这样的大火可以烧到几天几夜，最后究竟是怎么熄灭的，也不会有谁去过问。于是万千大山一概披上了黑甲——一层厚厚的山灰。春风吹，春雨下，灰汁滋润着草根根。天气一转暖，草箭儿就死命往上拱，随之就蓬蓬勃勃生发起来。正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”哪！

经过大火以后生发的山草，村人们给它起了一个专有名词，叫做“火烧”；但大火也会留下死角，这就是“老蓬”了。

在山草的生发时间上，“老蓬”要比“火烧”早许多。“老蓬”是在各工鸟，也就是杜鹃鸟的一声又一声的催促下开始抽枝拔叶的。一段时间后，“老蓬”新枝变旧条，“火烧”才开始旺发起来，各工鸟也随之来到火烧山。所以，普通山的山山岭岭就仿佛是各工鸟叫绿了似的。

这样的描写是历史的，因为放火烧山早在上世纪七八十年代就已经被绝对禁止了。

这样的描写是诗意的，因为化肥的普遍使用，已经很少有人上山割草了。而所谓诗意，多半是旁观者的专利，实践者却大多没有这个闲心。他们所感受到的更多是辛苦，甚至是苦痛。

上山割草，村人也有一个专用名词，叫做“割树叶”。那是农民们给农田施底肥，具体操作要求是：先犁好田，稍作平整后，将树叶深深地踩入泥里，时间必须抢在插秧之前完成。岩背村水田不多，每人平均不过五六分，但要一丘丘全铺遍树叶，任务却异常繁重，其持续时间竟然长达三四十天。就全年活计来说，其重要性、艰巨性，无疑都是“重中之重”。因此，除了读书的孩子，还有裹脚的老太婆，村人几乎没有不上山的。

割树叶是很辛苦的。就说“老蓬”吧，因为原有的柴草基础没有受到破坏，荆棘遍布是不必说了，因而真正的岩背人，没有谁不是伤痕累累的。在诸多伤痕中，刺伤比例十占其七，其余三成为刀伤。而“老蓬”的真正危险却是野兽经常出没，只要进入纵深地带，遇上野猪是经常的事。其实野猪并不可怕，因为即使遇上了，它也不会主动发动攻击。若说可怕，那就是老虎，二水伯就曾经遇到过，幸而四周的人闻讯前来声援，否则连性命都没有了。

要说割树叶，无论怎样都是辛苦的。晴天当然是最好不过了，可人们得天一亮就上山。高山露大，“老蓬”柴多，露打衣裳半身湿。到了中午边，依靠暖烘烘的太阳，还有暖烘烘的体温，上身衣服才烤个半干，下面裤子却还如水里涝上来一般。而割树叶的日子，总是以雨天为多，在老蓬山，便是带了雨具也难以用上。只是用不上也得带，后生人不愿带，老年人可得带，因为他们已经感到湿气攻心的厉害了。平平村人最好的雨具是蓑衣，而这却不是人人都有的，一户人家能有一领就算不错了。这是用棕片制成的，棕片市价每斤四五角钱，制作一领需要20来斤，请棕匠要四五天，总计下来要20来元钱。所以你要带蓑衣，还不定有这个福气呢！女人和孩子是决没有这个福气的，他（她）们只能带箬帽。而在老蓬山，箬帽的功能最多也只是护卫头发；至于上身下身，前胸后背，衣袖裤管等等，都只有照湿不误。尤其糟糕的是大雾天，那简直连头发也护卫不了。因为在海拔一千多米的高山之上，浓雾如雨，雾雨难分，混混沌沌，绵绵密密，无论蓑衣箬帽，一概派不上用场。而且这雾湿，与雨湿又自不同：雨湿还有外湿内干的区别，而雾湿却是内外高度一致，虽然拧不出水来，却是湿皮湿骨湿心湿肝，天长日久，不湿出你一身毛病才怪！

在诸多受害者中，老人如老牛般的喘气是最突出的，当然也最让人同情，因而队长便有意安排他们犁田。然而他们却问：“每天记多少工分？”

“按老规矩，（每天）12分呀！”队长说。

队长说的是在割树叶期间。要在平时，田里活可只能记10分，因为他们只有8个底分。

对于这12分，老人们可要好好算计一番：上山割树叶虽然辛苦些，但一天可以挣个十四五分，比犁田要整整高二三分呢！再说犁田就不辛苦吗？天一放亮，就得赶牛吃草，这时候割树叶的人也才起床呢！而且犁田这活儿复杂，牛有耕脚好坏，田有老嫩分别，无法按件计酬，犁多犁少，众人就免不了七嘴八舌——都七老八十的人了，这犯得着吗？还不如上山割树叶呢！

于是他们就不领队长这个情了。

现在是割“火烧”，比割“老蓬”要好许多。老人们去不了远山，作伴的还有几个孩子，那是严厉的父亲逼着他们“锻炼”。老祖母尽管心疼，却也不会反对，因为早年她对儿子也是这样进行“锻炼”。山里孩子谁不是这样“锻炼”出来的？只是近山的树叶没有远山的茂盛，稍长些都长在乱石堆旁。这样的地方，刀一碰石头，就“当”一声反弹。孩子肉嫩，“扑落”一下，半截指头就掉到石罅里去了。即使幸而沾着一层皮，也是满手鲜血，吓得孩子哇哇大哭。老人闻声而至，便摘下几个蕨薇芽头，嚼烂敷在伤口上。血总算被止住了，但手上便永远留下了一道伤疤。这是刀疤，比刺疤严重多了，据说长大以后飞行员就当不成了呢！

“火烧”草短，捆绑又成为难事，串连成担尤其困难。山里孩子都很好胜，他们不愿让老人过来帮忙，于是便自己想办法。常见的结果是串担失去平衡，一捆树叶从陡峭的山崖滚了下来，其势如车轮飞动，速度越来越大，“车轮”则越来越小。倘若中途有树，还有可能搁住，否则就只能眼睁睁地看着被滚没了。于是孩子的哭声再次而起，这回连老人也没有办法了。孩子则一边哭着，一边收拾。收拾结束，眼看只剩下一小捆了，孩子的哭声止不住又起……

“各工！各工！”

各工鸟又叫了！

叫声在高高的山崖之上。那是它在提醒孩子，那里还有一捆没有滚下的树叶。那么是将它也滚下来呢？还是将眼前这一小捆呼哧呼哧背上去呢？

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