今日惊蛰春雷响，万物长_杜鹃花盆景

今日惊蛰春雷响，万物长

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三月已至，烟雨蒙蒙，泪湿阑干，山间粉白的杏花，在玉露中绽放娇颜。春风送暖，雨水滋润，山绿了，地润了，那一池春水，才皱眉头，又却上心头。

今日惊蛰。“蛰”在古语里是藏的意思，指冬天时动物入冬后藏伏土中，不饮不食，等待春天的到来，也就是通常我们说的“冬眠”。

传说雷电在秋天藏入泥土，春耕时农民一锄地，雷电就会破土而出，于是，一声惊雷唤醒所有冬眠的动物——这就是惊蛰。

一声春雷，唤醒了所有冬眠的动植物，彷佛被大自然猛然地抽了一鞭子，嫩叶在枝头微颤，虫在地下蠢动，就那么一惊一乍，万物缓缓醒来。

今年的惊蛰时间为：年3月5日23:28:06，农历戊戌年正月十八，「九九」第二天。

物候

●一候桃始华惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

●二候仓庚鸣惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

●三候鹰化鸠再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

风俗

●祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

●惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。

●蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

●“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

养生

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。

惊蛰天气明显变暖，饮食应清温平淡，多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物，如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等，增强体质抵御病菌的侵袭。惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。

诗词

《惊蛰》

?左河水

一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。

九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

一声春雷惊醒在冬眠的蛇虫，几场潇潇春雨把花儿染红。春风给偌大一个江南送来融融暖意，翠绿的原野昭示着春耕即将开始。

《有怀正仲还雁峰诗》

?宋·舒岳祥

松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。

半夜时分，松树涛涛作响如瀑布倾流而下，回忆起以前坐在西斋一起秉夜读书。惊蛰节气的雷声中，细雨蒙蒙，伴着落梅，那情形，好像被筛子筛下来的一样。送朋友上船的时候还微笑，送朋友回来之后就有些失落了。合上书卷，心意无人知晓，从窗子里望去，外面一片新绿春意，等待杜鹃鸟的啼叫。

《秦娥月》

?宋·范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

浮云开始聚集，其中隐隐可以听到初春之雷。才刚惊蛰，鸟儿的鸣叫越来越响，绿杨伴着急风摇晃。

碧玉的香炉散发着袅袅香烟，手帕慢慢湿润，杏花正浓开在外面的墙头，燕支花色正浓，花梢稀疏的地方，画楼佳人独立。

《惊蛰日雷》

?宋·仇远

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

半夜一声雷响，早上的时候，蛰虫的洞穴和花房都已经打开。原野辽阔，风毫无阻碍直冲进来吹灭烛火，紧接着雷电闪耀，雨势迅猛，打在窗户上。草木的精神马上焕然一新，和冬天的时候完全不同。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。

《惊蛰》

?吴藕汀

杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。

杏花盛开，村中自酿的薄酒和果实摆满，一起祝福美好的前程。惊蛰还没到雷声已经响起，丰收的希望就看春耕。

《观田家》

?唐韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。

他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。

《菩萨蛮》

?宋萧汉杰

春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。

春天里，突然有些莫名的愁绪，昏睡似醉一直不清醒。惊蛰已经到了，杏花初开，烟雨湿栏杆。唾壶敲破，无人能和，心中寥落。今晚需加衣，不知那人知不知道。

《荆园杂诗》

?唐·元稹

阳气初惊蛰，韶光大地周。

桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽互矩修。

人间务生事，耕种满田畴。

春天惊蛰到来，春光普照了大地。桃花开得正艳，老鹰化作春鸠。时间有些紧迫，嫩芽争先恐后地冒出来，人间也开始忙忙碌碌，开始耕种了。

《荆园杂诗》

?近现代·李履庵

小园得雨藓苔滋，不觉春来物候移。

昨夜新雷又惊蛰，百虫悽抑助敲诗。

小园得雨苔藓滋润，不知不觉气候已经变了，昨天听到了新春的第一声雷，无数的虫鸣响起帮助我推敲诗歌。