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导语

很多小朋友在阅读古代诗词、文章的时候，都会有这样的困惑：

明明诗词中的每个字我都认识，但为什么连在一起我就不知道是什么意思了呢？

诗中只不过是写了些梧桐、杜鹃之类常见的东西，为什么老师说，从这里面能看出特别的情感呢？

一句诗明明只有五个字，为什么别人可以讲出一大串故事呢？

同学们有这样的困惑是很正常的，因为传统的中国文学中总是藏着很多“典故”，就好像我们现在写作文喜欢引用名人的事例一样，古人写诗作文也喜欢讲故事。

只不过，这些典故对于古人来说，是大家都知道的常识，但对于现在的我们来说，就显得陌生和难懂了。

为了让大家真正读懂古诗文，更好地学习国学，我们将在摘抄版块中增加“典故释义”的内容，每次为大家讲解两个文学典故或者文学常识，认真学习，每天打卡，你就会发现原来古诗文一点也不难哦！

杜鹃

杜鹃，又叫“杜宇”“子规”，是在古诗词中经常出现的一种鸟。比如“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断”……

似乎只要杜鹃出场，诗词的意境就变得凄切哀伤了，那么，杜鹃的背后究竟藏着什么故事呢？

传说中的古蜀国的开国国王叫杜宇，号曰望帝。杜宇晚年时，国内发起了大洪水，蜀国上下民不聊生。杜宇于是让他的宰相鳖灵去治水。鳖灵观察地形，测量水势，疏导宣泄，最后终于达成“水患遂平，蜀民安处”。

杜宇为了奖赏鳖灵治水有功，于是将自己的帝位让给了鳖灵，自己则隐居西山。但是，没过多久，却传出了流言，说杜宇把君主之位禅让给鳖灵，是因为在鳖灵做了错事，所以才羞愧让位的。望帝杜宇又气又急，很受打击，很快一病不起，最后含恨逝去。

传说，杜宇死后化作了杜鹃鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。又因为杜鹃鸟的叫声极其哀切，犹如盼子回归，所以也叫子规。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。

所以，我们在诗中看到“杜鹃”，“子规”，“杜宇”，“望帝”，“蜀魂”之类的词时，就应该明白，作者是在营造悲伤凄凉的情感氛围。比如白居易的《琵琶行》中就有“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”一句诗，让读者深切地理解了贬谪之地的荒凉苦寒，理解了白居易心中的悲切忧伤。

问鼎

我们经常在古文中读到“群雄逐鹿，问鼎中原”这样的句子，也会在一些体育比赛中听到“某位运动员问鼎冠军”这样的报道。从“问鼎”一词的实际应用中，我们可以知道，“问鼎”这个词的意思是指图谋夺取政权，也指取得某些体育运动的顶尖成绩。但是，有没有同学好奇过，这样两个看起来没什么关系的字，放在一起，为什么就具有这么多意思呢？这就是我们所说的典故了。

问鼎之前，我们先要知道什么是“鼎”，“鼎”，是古代煮东西用的一种器皿。传说中，大禹建立夏朝的时候，用天下九州所进贡的铜铸成了九个鼎，用来象征九州。

商代时，国家对代表着王室贵族身份的鼎，有过严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，“鼎”很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家的传国宝器。

而春秋时，周王室的权力衰微，各路诸侯争霸，战乱频繁。当时最有实力的楚庄王在洛水边排兵布阵，向周王朝示威。周王没有办法，只好派使者慰劳楚国的军队。楚庄王并不重视使者，反而故意向使者询问周王的鼎的大小。身为诸侯，却询问天子的鼎的规格，在等级制度森严的古代社会，这一问，就暗示着楚庄王有夺取周朝天下的野心。

所以，“问鼎”这个词在后代就具有图谋夺取政权、夺取某些体育运动的顶尖成绩的意思了，在古诗文中出现“问鼎”一词，常常代表了诗人内心渴望成就一番事业的豪情壮志。比如，骆宾王在《夏日游德州赠高四》一诗中就有名句：“紫云浮剑匣，青山孕宝符。封疆恢霸道，问鼎竞雄图。”充满了渴望建功立业的雄心壮志。

你喜欢摘抄版块新增加的“文常典故”内容吗？如果想要持续学习这类内容，