杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的统一称呼，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；四声杜鹃又称子规鸟，叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。杜鹃以昆虫为食，是著名的森林益鸟。杜鹃鸟身体黑灰色，尾巴有斑点，腹部有横纹，是一种可爱、有灵性和富有神奇传说的益鸟。到了春末夏初，有一种鸟儿却昼夜不停地鸣叫，它就是杜鹃鸟。在南方早晨听到布谷鸟的叫声，提示着农民们要去栽秧插苗。在北方就是意味着要磨镰刀割麦，农民们就磨好自己的镰刀去田里收割粮食。杜鹃鸟历来就是文人墨客笔下常咏之物，估计是它既能给诗人们带来无限的遐想，又能寄托他们的许多情思。

——题记

xuānchéngjiàndùjuānhuā

宣城见杜鹃花

唐李白

shǔguócéngwénzǐguīniǎo，

蜀国曾闻子规鸟，

xuānchéngháijiàndùjuānhuā。

宣城还见杜鹃花。

yījiàoyīhuíchángyīduàn，

一叫一回肠一断，

sānchūnsānyuèyìsānbā。

三春三月忆三巴。

李白（～），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

宣城：郡名，今属安徽省。

杜鹃花：即映山红，每年三月杜鹃鸟啼之时盛开，颜色鲜红，故名。《全唐诗》于此篇题下校：“一作杜牧诗，题云‘子规’。”王琦注：“或以此诗为杜牧所作《子规》诗，非也。”

蜀国：指四川。

子规鸟：杜鹃鸟的别称，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多，传说是古蜀王杜宇死后所化。

三春：指春季。

三巴：东汉末，益州牧刘璋置巴郡、巴东、巴西三郡，合称三巴。在今四川省东部和重庆市地区。

在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼。如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月鸟鸣花开之时，游子正思念他的故乡三巴。

此诗是感物起兴。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。

诗的一、二句，形成自然的对仗，通过“蜀国”对“宣城”、“闻”对“见”、“子规鸟”对“杜鹃花”，时空交错，视听并置，引出花鸟形象，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。

三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

画眉鸟

花鸭

蝉

画鸡