ldquo原生复育行动rdquo
3月12日是植树节,一位台湾的弟子邀请法王谈一谈植树造林与佛法的关系。 法王开示: “面对严峻的环保现状,我们要修补的话,就一定要采取行动。也就是我们的[原生复育行动],原来的生态怎样破坏,就把它恢复起来,培育起来,不只是口头上说的,还要行动。” “植树造林是真正的放生,可以救很多众生,给它们一个美丽的家园。以这样一种慈爱的心情,在实践中发展自己的菩提心,把它修炼出来。” 年3月11日 法王开示内容大义: 全世界已经有50多个国家设立了自己的“植树节”。台湾的前领导人提出“植树造林是民生建设的重要项目”之后,也将每年的3月12日定为“台湾的植树节”。 “植树造林”是环保工作中的一个重要的环节,大家都知道了。这里我不得不提醒一下,我们面临的环保问题非常严重,现在环境的恶劣状况与灾难,是我们的祖先没有面临过、经历过的。很多水灾、火灾、地震等天灾是我们从来都没有见过和听闻过的。正因为这些问题的严重性,我们不得不严肃地对待。我们的家园就要垮下去了,我们不得不想、不得不做些什么了。 年,很多国家的领袖在秘鲁召开世界环境保护会议,探讨与争论过很多东西。非常幸运的,年12月的巴黎峰会,各国能够达成一致意见并正式签署协定。美国和中国也承诺不仅自己国家要达到标准,还有责任在经济上帮助周边的国家达成环保目标。这是一个很大的喜事。如果我们不这么做的话,我们的世界家园就要灭亡了。 很多科学家在很多方面争论不休,但达成了一个共同的意见,就是要将全球温室效应的气温上升控制在2摄氏度以下。如果超过,很多动物都会死去,环境中的很多物种都会灭绝。 环保事业是真正的放生 佛教徒平时喜欢做很多放生活动,我看真正的放生,应在环保方面来做一些事情。传统上,我们虽然放鱼、放鸟,但我常常有些心里不舒服。有时候带来的鱼在路上被压死了,那到底是在放生还是在杀生?又想到放生的鱼,又被扑鱼的人捕起来,放了捕起来,然后再放,又捕起来,给那些捕鱼的人造业的机会。传统的放生已经成为一种习惯,让我们不得不做。但我常常想,我们需要改变。 环境保护如果做一些事情,让千千万万的虫类、鸟类等很多类别的动物都可以得救。放生所放的只是少数的生命,如果环保工作做出来,力量确实很大了,我们就做了一件大好事,造福于众生。所以,这方面大家应该很好的考虑一下。如果我们能够把全球气温上升控制在2摄氏度之内,才可以拯救很多生物。 狡猾的杜鹃鸟会灭绝吗? 最近,我听到一个鸟类专家的意见,他们担心杜鹃鸟会灭绝。杜鹃有人叫它“咕咕”,在西藏叫它“春天”,因为春天一到,它就会最先咕咕地叫。“咕咕”是很聪明的,也可以说是很懒惰的一种鸟啦。它不想自己做窝,就把蛋下在别的鸟窝里。那是一种小型鸟,有不少种,大部分是咖啡色的,在拉达克与西藏等地叫它“森迪克”,它叫声是“嘀嘀”,一边叫尾巴一边翘一翘。这类鸟与杜鹃同时下蛋,但是,杜鹃的破壳时间要早一点。破壳的杜鹃雏鸟出来后,因为不舒服嘛,就把旁边的蛋都推到外边去,“森迪克”是很糊涂的鸟,以为杜鹃是自己的小孩,就一直喂养,直到小杜鹃的体形比自己还大,母亲很害怕喂食,就踩在杜鹃雏鸟的头顶给它喂虫等食物。一段时间后,杜鹃母亲来了,把她的孩子带去了。 现在有学者担心,假如气候暖化,“森迪克”的雏鸟有可能先破壳而出,杜鹃鸟目前的做法可能不会成功了,这样的话,杜鹃鸟有可能灭绝。类似的担心还有很多。所以,气候暖化所造成的问题非常严重。 环境保护需要大乘佛教带头来做 所以在环保方面,需要我们在佛法修行上真正发慈悲心、菩提心的人做些事情,需要我们大乘佛教带头来做。 今早,我看到美国总统选举的新闻,一位候选人说现任美国总统承诺这么多要帮助环保事业,宣传做的很大,而他的重点并不想让美国的经济垮掉,反而获得了很多的掌声。 环保的事情只有真正具备菩提心、想到全世界的利益、想到众生的利益才能做到。如果只想到自己私人的事情,就没办法做到啊!所以需要大乘佛教在环保方面带头来做。 今天我们所面临的环保危机,也是很多大企业家、大企业只顾自己的发展、不顾及环境而造成的。根本就是自私、自我这种不能满足的欲望所造成的。没有菩提心是没有办法达成的,所以我们大乘佛教要带头来做了。 “植树造林”为众生建设美好家园 植树是非常重要的环境保护活动,比如我们去喜马拉雅山脉某地观光,山下有几座房屋,河水从下面流过,假如山上没有树,光光的就不好看,如果有树,风景就很漂亮,我们看到心里就非常愉快。是不是?所以从景观上,植树是非常重要的。在高原,氧气非常稀薄。50多年前,我们去西藏是很难的,因为氧气很少。一百多年来,种了很多树啦,现在可能氧气多啦,再去肯定会让我们感到比较容易一些。 另外,树可以说是一切鸟类的家园,晚上鸟类在树上睡。树同时也是一切虫类的田园,它们吃的来自叶子等等。如果没有树,它们没得吃,没得住,没法活了。为了它们的生存,我们应该多植树,才能给他们一个多样、美丽的家园、田园。树下也是很多动物的家园,很晒的时候,狮子也会在树下睡觉,所以都是互相依靠的。 “原生复育行动”让环保作为修菩提心的道场 在佛法上讲“一切法是因缘而起”,有那个,所以才有这个,有这个又才有那个,一切都是连在一起的。面对严峻的环保现状,我们要修补的话,就一定要采取行动。也就是我们的[原生复育行动],就是“原来的生态怎样破坏,就把它恢复起来,培育起来”,不只是口头上说的,还要行动。 现在我们要行动,在佛法修行上,大乘佛教修波若波罗蜜多,我们念经、祈祷、学习,但是,更重要的,修行要在广大环保社会实践中体现出来,把大乘佛教的精髓——慈心和悲心真正体现在这个具体的问题上。这样,我们的修行就真正有了进步,不只是念、想,而是去做,去经历,才可以说是真正修行啦。 植树造林是真正的放生,可以救很多众生,给它们一个美丽的家园。以这样一种慈爱的心情,在实践中发展自己的菩提心,把它修炼出来。 这是21世纪面临的重要问题,是我们需要做的工作,也是我们大乘佛教每一个人,将重点放在慈悲心的修行上的体现。不只是在口头上,而是在环保上体现在行动中。这样,我们的修行就变的很有意义。 我就趁这个机会讲这么一点,让大家把环保当成慈悲修炼的一个场地,更好地把我们的福报修出来,让我们的修行进步,更好地利益众生。 阿弥陀佛!阿弥陀佛! |
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