很喜欢杜鹃的艳美，尤其是大红的，蓬勃如火，缤纷如云，可以让人精神振奋。于是，在前年买了两盆种植。

杜鹃的花期很长，春天二三月开放，而蓓蕾着的也延绵不断，边蓓蕾边开放边枯萎，能一直到盛夏。并且，它的叶子青翠茂密，也显示出茁壮的生机，很让人欢喜。每日晨起，工作之余，或者烦恼之时观赏一下，心里总会有愉悦之感。

可是，去年深冬的一次寒流，不仅把我的茉莉、吊兰和文竹给冻死了，我这两盆杜鹃花似乎也未能幸免。一开始我没有发现。因为它的叶子依然青翠如故。可是，过了一段时间，杜鹃花的叶子却渐渐枯黄凋落，让我很痛心不已。

我是个乐天派。这时已近春节。于是又到花店买了一盆杜鹃花回来。那花满枝的蓓蕾，有一两朵已经绽开，是大红的，如燃烧的火焰，我喜欢！

在春天里，它盛开着。丽日明月是它良朋，春风细雨是它的好友，蝴蝶蜜蜂为它起舞，几只鸟儿有时也落在它身边的山石上歇息。

据说，杜鹃花有许多品种，但我却不知道它究竟是什么品种。虽然花店店主告诉我，它是西洋杜鹃。

于是翻查资料，很显然，杜鹃花是我国的土著，又名映山红、山石榴。汉代《神农本草经》记载它的名字是羊踯躅花，黄羊食之，则死，羊见之则踯躅分散，故名羊踯躅。那时是一种有毒的药物。它可以行气活血、补虚，治疗内伤咳嗽，肾虚耳聋，月经不调，风湿等疾病，后来逐渐演变为观赏植物。

唐代贞观已有人收集杜鹃品种栽培，如镇江鹤林寺中，《鹤林寺志》记：“鹤林寺杜鹃花高丈余，春月开花，倾城游赏。”唐德宗贞元中，有番僧自天台钵盂中以药养根来种之，每当春天花开之时，有两位女子至此，传是花神。在润州作官的周宝问好友殷七七：“鹤林之花，天下奇绝，尝闻能开非时花。今重九将近，能开此以副佳节乎？”七七于前二日至花所，夜半闻女子来曰：“妾为上帝司此花，今为道者开之！然此花不久当归阆苑矣！”次日，花渐开，九日盛开如春，周宝惊讶，宴赏数日，后遭兵火，此花根株不存。后来苏轼还写诗为之叹息道：“南漪杜鹃天下无，披香殿上红氍毹。鹤林兵火真一梦，不归阆苑归西湖。”

唐代诗人白居易也爱杜鹃花，他曾亲自移植栽培，并写诗记之：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树，已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”

那时候的杜鹃花品种已经很多，明朝时的《大理府记》中，记载杜鹃花谱有47个品种。李白在宣城游玩时见杜鹃花想起家乡的杜鹃鸟，触景生情，曾写诗道：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”据说古蜀国国王杜宇，禅位后隐居修道，死了以后化为子规鸟（又名子鹃），人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季，杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鲜血洒在花上，染红了漫山的杜鹃花。而明人高濂《草花谱》记载：“杜鹃花出蜀中者佳，谓之川鹃，花内十数层，色红甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三层，色淡”。可见大红的杜鹃花古已有之。

清代朱国桢《涌幢小品》也记载道：“杜鹃花以二、三月杜鹃鸟鸣时开，有两种，其一先敷叶后著花（先叶后花）色丹如血；其二先著花后敷叶（先花后叶）色淡，人多结缚力盘盂翔凤之状。”

后来，在19世纪末，西方多国就多次派人前往中国云南，采走了大量的杜鹃花标本和种苗。其中英国的傅利斯曾先后七八次，采走了种杜鹃新种。傅利斯还曾在云南发现了杜鹃巨人大树杜鹃。它高25米，胸径87厘米，树龄高达年，被砍倒锯成木材标本带回国，陈列在伦敦大英博物馆里。真让人痛心。

后来西方和日本也培育出一些杜鹃品种，又传入我国，人们都叫它西洋杜鹃和东鹃。我去买花的时候，问店主这是什么杜鹃。店主告诉我是西洋杜鹃。唉，从中国出去转了一圈，模样变了一点，就是西洋的啦。但它的根，却还是中国的啊。

也见过多种杜鹃花，野生的，家养的，红、紫、白、粉白、嫩黄、白绿、镶边、洒锦等。还了解了这些关于杜鹃的知识，但还是喜欢这种大红的所谓西洋杜鹃。

而就在这株杜鹃花盛开如火之际，一株我以为已经被冻死的杜鹃花竟然又发芽生叶了。这很让我惊喜。虽然另一株我等了很久，它却再没有发芽复活的迹象。但我却切实感受到命运的意义。在生活之中，我们可能会受到命运的眷顾或玩弄，但我们自己的坚持也是命运的一部分。

我爱这大红的杜鹃花，因为它如火如荼，如心之高歌。不是因为懂得才喜欢，而是因为喜欢才懂得。